更美的应许

耶稣作更美之约的中保；这约原是凭更美之应许立的。来8:6

以色列人曾特别的蒙吩咐不可忽略上帝的诫命，他们顺从这些诫命就必得到能力与福惠。

他们曾看见上帝在可畏的威严之中颁布律法，也曾在山前恐惧战兢；但仅仅过了几周，就破坏了自己与上帝所立的约，在雕刻的偶像之前跪拜。他们不能希望借着自己所破坏了的约得到上帝的恩眷；如今，他们既看出自己的罪孽深重和需要赦免，就使自己觉得需要亚伯拉罕立约所显示和献祭制度所预表的救主。如今借着信和爱，他们就与那拯救他们脱离罪恶捆绑的上帝坚定了盟约。这时，他们才可以赏识到新约的福。

“旧约”的条件乃是顺命者生；“人若遵行就必因此活着。”（结20:11；利18:5）“不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。”（申27:26）“新约”则是凭“更美之应许”立的──这应许包括赦罪，上帝恩典的更新人心，并使之与上帝律法原则相符。

新约所含的福惠纯基于赦免不义和罪孽的恩典。凡谦卑己心，承认己罪的人，都必获致怜恤、恩典与保证。试问上帝如此向罪人显示怜恤，就废除了公义吗？他是否因此侮辱了他圣洁的律法，今后也就不过问违背律法的行为吗？上帝是信实的，他永不改变。得蒙拯救的条件始终是一样的。生命，永远的生命，要归与凡遵守上帝律法的人。

在新约之下获致永生的条件，与在旧约之下无异──完全的顺服。在那新的更美的约之下，基督已为违犯律法之人满足了律法的要求，只要他们因信接受他为自己个人的救主。我们在这更美的约之下，已蒙耶稣的宝血洗净我们的罪了。